성경중심사상 / 베 드 로 전 서

성경중심사상 (이근호 목사)

 

24. 베 드 로 전 서

 

하늘에 간직된, 영원한 예수님의 부활의 세계를 상속 받게 된 그리스도인들은(1:3~5) 이 땅에서는 전혀 다른 대우를 받게 되는데, 그것은 시련이었습니다.(1:6~7) 하지만 시련이 있다고 해서 자신이 잘못 되어 가는 것이 아닌 것은, 예수님도 고난과 시련 후에 영광을 받은 것만 봐도 잘 알 수 있는 사실입니다.(1:10~11) 그와 마찬가지로 하나님은 온전한 자식으로 만들기 위해서 마땅히 시련을 주시는 것입니다.

그럴수록 근신하고 오히려 기뻐해야 하는데, 이는 그 시련이 믿음을 연단하여 그 보다 더 귀한 것을 만들어 주기 때문입니다.(1:7/13~14) 세상은 악하다고 할지라도 세상을 추종하지 말고, 성도는 거룩하고 구별된 생활을 해야 하는 것입니다.(1:15~22)

우리의 구원이란, 그렇게 금방 쇠하여 없어질 근거 위에 세워져 있는 것이 아니라, 변치 않는 하나님의 말씀에서 나온 것입니다. 그러기에 어린애처럼 새로 출발해야 되는 것입니다. 순전하고 신령한 젖을 사모해야 합니다.(2:1~8)이렇게 해서 성도는 옛날 이스라엘이 가졌던 기능을 지닌 새로운 백성입니다. 우리들이 왕이요 선지자요 제사장으로 새로 뽑혀 나온 것은, 우리의 구원의 근원인 그리스도를 선전하기 위함입니다.(2:9~10/ 4~8) 그러기에 이러한 자신의 신분에 일치되게 사회생활을 하는데 있어 어떠한 어려움이 있더라도 자신의 본질과 모순되는 태도는 보여서는 아니 되는 것입니다.(2;11~12)

이방인들에게 모범을 보여 주어야 됩니다. 우리의 선한 일을 통해서 이방인들이 하나님께 영광 돌리도록 유도를 해야 합니다. 좀 더 구체적으로 이야기해서 국가 권력자에 대한 충성문제와 그리고 노예생활에서 오는 애매한 오해도 참을 수가 있어야 되는 것입니다. 선을 행함으로 말미암아 고난을 받게 되면, 그것은 하나님 앞에서 선이 되는 것입니다.(2:13~20) 바로 그 때 그 성도는 주님이 가셨던 그 길을 제대로 따라 가고 있음이 드러나게 됩니다.(2:21) 왜냐하면, 주님께서 가셨던 그 길 인 오직 심판은, 공의로우신 분에게 맡기시고, 의에 대하여 살지 못하고 죄 안에서 살아가는 그들을, 의에 대하여 살기 위한 생을 부여하기 위해서 당한 고난이었기 때문입니다.(2:22~24)

이러한 의를 사모하는 정신자세는 가정에서도 예외가 될 수 없으므로, 성도로서 아내의 위치에 있는 자들은, 마치 아브라함의 부인 사라가 남편을 주님 모시듯이 모신 것 같이, 남편에게도 그런 희생과 봉사를 하라고 당부합니다. 이러한 아내의 행위가 하나의 구원을 알리는 기회가 될 수도 있는 것입니다.(3:1~6)

뿐만 아니라 남편도 아내에게 같은 상속을 받을 자이기 때문에, 아내를 무시함으로 말미암아 자신이 믿는 자에 대한 기도가 응답이 되지 않는 기도는 되지 않아야 합니다.(3:7) 이러한 상속의 나라에는 자기만 들어가는 것이 아니고, 같이 들어갈 형제들도 많다는 것을 염두에 둘 때, 그들에 대한 사랑도 생각해야 합니다.(3:8~12)

그리스도 때문에 당하는 고난은 곧 자신이 구원받을 자라는 것을 오히려 확실히 해 주는 것도 되는데, 여기에 대한 인내는 마치 노아 홍수 때 노아가 구원을 받은 이치와 같은 이치입니다.(3:13~22) 되어 가는 모든 상황에 대하여 순복하는 것이, 바로 심판 날이 가까움에 대한 성도로서는 마땅히 취할 태도 인 것입니다. 정신을 차리고 기도하고 사랑에 힘쓰는 것은, 결국 모든 것이 성도를 성도 되게 하신 하나님에게 종속되어 있기 때문입니다.(4:1~11)

그래서 시험을 이상한 일로 여겨서도 아니 되는 것입니다.(4:12~14) 특히 마지막 때 심판이 교회로부터 시작됨을 생각할 때,(4:17) 교회의 장로들은 이 일에 모범을 보여 주어야 될 입장에 있습니다.(5:1~5) 그것은 고난 가운데서 의연함을 보여야 하며, 모든 권력이 영원토록 주님께 일임되어 있음을 알려야 합니다.(5: 7~11)

이러한 일은 세상 어느 곳에든지 선택함을 받은 성도에게는 예외가 되지 않는 일입니다.(5:13~14)✞