복음과 믿음

음성9 번외동영상 동영상9 2012 십자가마을 겨울수련회 (성경의 중심사상과 그 전개) 제 9강 이번 강의 처음시간에 ‘말씀의 자리에 있을 때 보기에 심히 좋다.’고 했는데 이것은 어디까지나 하나님 입장입니다. 우리 인간입장이 아니고 하나님입장입니다. 인간 입장은 선악과 따먹고 난 뒤에 따로 그 입장이 형성되어 있습니다. 그러면 우리가 성경을 알고 세상을 안다고 할 때 양쪽 다를 알고 있어야 됩니다. 성경에 나오는 하나님 입장과 성경 모른 채, 성경을 덮었다고 했을 때 우리는 무슨 이유로, 그리고 어떤 낙으로, 어떤 힘으로, 무엇을 목표로, 어떤 의미를 가지고 인생을 살아가게 되는가, 그 점도 우리는 아울러 알고 있지요. 하나님께서 얼마나 사랑이 많으신지 복음을 모르고 교회를 건성으로 다니고 교회를 다니..

음성8 동영상8 2012 십자가마을 겨울수련회 (성경의 중심사상과 그 전개) 제 8강 시작하도록 하겠습니다. 요한복음 13장 36절-38절을 제가 읽어보겠습니다. “시몬 베드로가 가로되 주여 어디로 가시나이까 예수께서 대답하시되 나의 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없으나 후에는 따라오리라 베드로가 가로되 주여 내가 지금은 어찌하여 따를 수 없나이까 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다 예수께서 대답하시되 네가 나를 위하여 네 목숨을 버리겠느냐 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라.” 이것이 신약성경에 들어가는 포인트입니다. 단절, 또는 절단. 대 제사장은 지성소에 들어갈 때 그 누구도 데려가서는 안 되고 홀로 들어가야 돼요. 홀로 들어가는 것, 자기를 빼놓고는 그..

음성7 동영상7 2012 십자가마을 겨울수련회 (성경의 중심사상과 그 전개) 제 7강 다니엘 12장 13절을 읽어보면 “너는 가서 마지막을 기다리라 이는 네가 평안히 쉬다가 끝 날에는 네 업을 누릴 것임이니라.”라고 되어 있지요. 여기서 “마지막을 기다리라.”고 했는데 인류의 역사에 마지막이 있다는 말입니까, 없다는 말입니까? 마지막은 반드시 있는 겁니다. 그래서 “마지막을 기다리라”고 했는데 한 번 살펴봅시다. 다니엘 당시의 사람들이 생각하는 마지막과 오늘날 우리가 생각하는 마지막 하고 같을 수가 있겠느냐, 하는 거예요. 다니엘 당시에 마지막을 기다리라, 고 했을 때의 그 마지막은 자기 인생의 그 시간성 안에서 다 담아낼 수 있는 마지막이라고 생각한 거예요. ‘아마 내가 죽기 전에 마지막을 보게 될 걸..

음성6 동영상6 2012 겨울수련회 6강 지난 시간까지는 언약궤가 이스라엘 진 안에 있었지요. 이번 시간에는 언약궤 자체가 진 바깥으로 탈출합니다. 어떤 계기가 있었는가 하면, 이스라엘과 주변 이방나라와 전쟁이 벌어져서 언약궤는 이스라엘 안에만 계시는 것이 아니고 바깥을 한 바퀴 돌지요. 그렇게 되면 이스라엘과 싸우려는 블레셋에 의도적으로 포로가 돼요. 언약궤가. 언약궤는 언약이 담긴 상자잖아요. 그 상자가 지금 움직인다. 여기서 언약궤 자체가 인격화 될 수 있는 조짐이 하나님의 이름과 결부해서 등장하기 시작하는 겁니다. 나는 사람의 손에 잡히는 그런 신이 아니라는 거지요. 블레셋 사람들이 섬기는 다곤 신의 경우는 신당에 세워두면 50년이 되었건 100년이 되건 세워둔 그 자리에 멍청하게 서있을 뿐이죠...

음성5 동영상5 2012 겨울수련회 5강 시작하겠습니다. ‘법으로부터의 죽음’이라고 할 때, 이 법은 이스라엘 전체를 몽땅 법에 의해 죽임을 당하게 합니다. 그것은 그 중 나쁜 사람만 골라서 죽이는 것이 아니고 이스라엘 전체를 죽게 하시는데, 그 이유가 ‘혈육으로부터의 죽음’을 보면 행함이 아니라 믿음을 끄집어내기 위해서 하나님이 아브라함에게 이삭을 받치게 하지요. 이삭을 받치게 함으로써 인간의 지혜가 하나님과 접선하는 것을 차단시킵니다. 인간의 지혜와 행함과 믿음 이 모든 것들이 하나님과 연결되는 것(언약을 이루는 것)을 사전에 차단시키기 위해서 하나님이 단절의 사건을 만들지요. 그것이 바로 이삭을 죽이는 겁니다. 지금 하나님의 약속이 뭔가 하면 ‘하늘의 별 같이, 바다의 모래같이 네 자식이 많을 것이..

음성4 동영상4 2012 겨울수련회 4강 얇은 교재 [죽음으로 이끄는 길]을 이번 시간에 정리해 보겠습니다. 3페이지에 “2. 십자가 죽음에로의 돌진”이라는 대목이 있고 “(1) 땅으로부터 죽음”이 나오지요. 노아 언약에 있어서 기본적인 것을 아셔야 해요. 그게 뭐냐 하면, 환경이 우리를 대신해서 구원해 주는 겁니다. 내가 설친다고 구원되는 것이 아니고 우리를 둘러 싼 환경 자체에 하나님의 은혜가 부어져서 그 환경에서 쏟아지는 그 은혜성이 지상의 어느 한 지점에 집중해서 연결되고 있는가를 봐야 돼요. 여러 사람이 있어도 하나님이 주시는 삶의 환경은 어떤 한 지점, 한 인물에 집중해서 다른 사람들이 핵우산처럼 혜택을 입는 식입니다. 그래서 은혜 안에 있는데, 하나님의 은혜의 환경이 한 인물에 집약됨으로써 ..

음성3 동영상3 2012 십자가마을 겨울수련회 제3강 (강의:이근호 목사) 어제 한 것 계속해서 이야기해봅시다. 아브라함이 받은 복이 하나라 했습니다. 그 하나가 이삭이죠. 이삭을 이야기할 때 이삭이라는 출생자체가 인간의 혈육에서 나올 수 없는 특이한 임신, 특이한 출산 방법으로 나왔죠. 이거는 곧 인간의 혈육에 대한 부정을 이야기하는 겁니다. 너희들이 갖고 있는 혈육적인 방식으로 어떻게 하나님과 접선을 시도하는 모든 것은 하나님 쪽에서 일체 인정하지 않는다 이 말입니다. 내가 할 수 있는 것을 긁어모아서 하나님과 교제에 나서는 것은 하나님 자체에서 거부당하는 거죠. 그런데 예를 들면 만약에 성경을 덮어버렸다 합시다. 성경을 덮고 교회를 한다면, 교회라는 것이 성경을 덮고서 이야기해버리면 교회가 유지되고..

음성2 동영상2 녹취:한윤범 2012 십자가마을 겨울수련회 제2강 (강의:이근호 목사) 두 번째 시간 시작하겠습니다. 첫 번째 시간을 요약하면, 인간 자체가 선악과 따먹고 난 뒤에 죽음이 작동하는데 이 죽음이 어느 정도 세력을 펼치는지 몰라요. 그런데 살아가면서 인류를 거치면서 죽음은 조절 대상이 안 됩니다. 죄는 우리의 관리대상이 아닙니다. 무엇을 하든지 간에 죄가 우리를 통해서 발산하기 때문에 그렇게 발산해줘야 그 자체가 말씀대로 되가는 거예요. 말씀대로 되가는 것을 우리가 억지를 부린다고 해서 말씀 안 되게 하는 것은 반역자가 되는 거잖아요. 성경에 하나님이 응하게 하심이라는 멘트가 계속 나온다는 것은, 우리가 말씀의 세력, 죄의 세력에서 우리 힘으로 벗어날 수 없는 겁니다. 제가 이런 이야기하면 ..

음성1 동영상1 녹취:한윤범 2012 십자가마을 겨울수련회 제1강 (강의:이근호 목사) 기도합시다. 하나님 살아계심으로 저희들이 살아있습니다. 살고 죽는 것이 살아계신 주님의 손 안에 있사오니 저희들이 이 땅에 태어난 이유와 목적이 오직 예수님과 비교해서 주님 하신 일 안에서 어떤 의미가 있는지 깨닫는 귀한 시간 되게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도하옵나이다. 아멘. 강의는 이것(성경의 중심사상과 그 전개) 가지고 하겠습니다. 1페이지에 창세기에 보면, 위에서 세 번째 줄에, [하나님과 피조물의 ‘만남의 자리’도 말씀일 수밖에 없다.] 만남의 자리가 말씀일 수밖에 없는 것은, 만남의 자리를 우리가 만들어낸다든지 우리가 장만할 수 없고 우리가 우리 하나님을 만나기 위해서 따로 멋있는 자리를 다듬을 수도 없..

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