복음과 믿음

음성 동영상 황충의 수용소 이근호2026년 11월 8일 본문 말씀: 요한계시록 9:7-11(9:7) 황충들의 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼으며 그 얼굴은 사람의 얼굴 같고(9:8) 또 여자의 머리털 같은 머리털이 있고 그 이는 사자의 이 같으며(9:9) 또 철흉갑 같은 흉갑이 있고 그 날개들의 소리는 병거와 많은 말들이 전장으로 달려 들어가는 소리 같으며(9:10) 또 전갈과 같은 꼬리와 쏘는 살이 있어 그 꼬리에는 다섯 달 동안 사람들을 해하는 권세가 있더라(9:11) 저희에게 임금이 있으니 무저갱의 사자라 히브리 음으로 이름은 아바돈이요 헬라 음으로 이름은 아볼루온이더라이 인간들이 사는 세상에 왠 황충입니까?..

야고보서 5:19-20 영혼 구원 이근호인간의 영혼은 인간 것이 아닙니다. 하나님 것입니다.“인생에게 임하는 일이 일반이라 다 동일한 호흡이 있어서 이의 죽음 같이 저도 죽으니 사람이 짐승보다 뛰어남이 없음은 모든 것이 헛됨이로다 다 흙으로 말미암았으므로 다 흙으로 돌아가나니 다 한 곳으로 가거니와 인생의 혼은 위로 올라가고 짐승의 혼은 아래 곧 땅으로 내려가는 줄을 누가 알랴”(전 3:19-21)이 말씀에서 ‘누가 알랴’라고 언급합니다. 즉 인간들이 아기로 시작해서 성인을 거쳐서 죽음에 이르는 세월 동안에도 죽음이 자신의 본질인 것을 아는 이가 없다는 말입니다.인간은 한시도 죽음을 바탕으로 하지 않는 순간이 없었다는 말입니다. 그렇다면 구원, 곧 구출이라는 의미는 무엇을 말하는 겁니까? 자신이 살아 ..

음성1음성2동영상1동영상2 녹취:한윤범20261106a 울산강의-역대기하(26강) 29장 24절 : 주님의 관계성(강의:이근호 목사)오늘 역대하 29장, “히스기야가 위에 나아갈 때에 나이 이십 오세라” 그렇게 돼 있습니다. 히스기야 왕이 등장하기 전에 북쪽에 호세아 왕, 그리고 남쪽에 아하스 왕이 있는데 둘 다 앗수르라는 대국, 큰 나라를 섬겼습니다. 남쪽, 북쪽 다 섬겼어요. 그러니까 나라 분위기가 앗수르 나라와 친하게 지내야 우리가 버틸 수 있다, 우리의 생존이 가능하다는 그러한 정치 분위기로 갔습니다.성경에서 이 앗수르, 호세아, 아하스 이 부분에 있어서는 우리가 지금 역대하 29장 보지만 열왕기하 16장, 17장에 거기에 아주 상세하게 나와 있습니다. 아하스 왕 때부터 16장, 그다음에 호세아는..

음성 동영상 Youtube 죄사함의 자리 이근호2026년 11월 4일 본문 말씀: 열왕기하 15:1-7(15:1) 이스라엘 왕 여로보암 이십칠년에 유다 왕 아마샤의 아들 아사랴가 왕이 되니(15:2) 위에 나아갈 때에 나이 십육 세라 예루살렘에서 오십이 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여골리야라 예루살렘 사람이더라(15:3) 아사랴가 그 부친 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직히 행하였으나(15:4) 오직 산당은 제하지 아니하였으므로 백성이 오히려 그 산당에서 제사를 드리며 분향하였고(15:5) 여호와께서 왕을 치셨으므로 그 죽는 날까지 문둥이가 되어 별궁에 거하고 왕자 요담이 궁중 일을 다스리며 국민을 치리하였더라(15:6) 아사랴의 남은 사적과 모든 행한 ..

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음성 동영상 공동지대의 상실 이근호2026년 11월 1일 본문 말씀: 요한계시록 9:1-6(9:1) 다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 저가 무저갱의 열쇠를 받았더라(9:2) 저가 무저갱을 여니 그 구멍에서 큰 풀무의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 그 구멍의 연기로 인하여 어두워지며(9:3) 또 황충이 연기 가운데로부터 땅 위에 나오매 저희가 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았더라(9:4) 저희에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하시더라(9:5) 그러나 그들을 죽이지는 못하게 하시고 다섯 달 동안 괴롭게만 하게 하시는데 그 괴롭게 함은 전..

음성 동영상 Youtube 야고보서 5:17-18 엘리야의 기도 이근호엘리야가 언제 ‘비 오지 않기를’ 기도했나요? “길르앗에 우거하는 자 중에 디셉 사람 엘리야가 아합에게 고하되 나의 섬기는 이스라엘 하나님 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내 말이 없으면 수 년 동안 우로가 있지 아니하리라 하니라”(왕상 17:1)엘리야가 ‘비 오지 않기’를 기도한 것이 아니라 이 북이스라엘의 현 시국으로 봤을 때 ‘비 오는 것’보다 하나님의 ‘말씀이 없음’을 더 심각하게 여기라는 뜻입니다.“주 여호와께서 가라사대 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라”(암 8:11)그만큼 인간들은 자신의 생존 생활에 문제가 있으면 물질적..

음성 동영상 Youtube 주제 파악 이근호2026년 10월 28일 본문 말씀: 열왕기하 14:23-29(14:23) 유다 왕 요아스의 아들 아마샤 십오년에 이스라엘 왕 요아스의 아들 여로보암이 사마리아에서 왕이 되어 사십일 년을 위에 있으며(14:24) 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄케 한 느밧의 아들 여로보암의 모든 죄에서 떠나지 아니하였더라(14:25) 이스라엘 하나님 여호와께서 그 종 가드헤벨 아밋대의 아들 선지자 요나로 하신 말씀과 같이 여로보암이 이스라엘 지경을 회복하되 하맛 어귀에서부터 아라바 바다까지 하였으니(14:26) 이는 여호와께서 이스라엘의 고난이 심하여 매인 자도 없고 놓인 자도 없고 이스라엘을 도울 자도 없음을 보셨고(14:27) 여..

음성2동영상2 녹취:이하림대전-복음이냐 교회냐(13강) 시34:7(성도의 특이성) 20261026 (강의: 이근호 목사)두 번째 시간하겠습니다.『복음이냐 교회냐』 158페이지 위에서 다섯 번째 줄부터 하겠습니다. [우선 다섯 처녀 비유부터 먼저 설명하겠습니다.…] 다섯 처녀 비유는 그 핵심이 뭐냐 하면, 예수님이 몰고 오시는 시간과 처녀라는 인간들의 시간의 차이를 이야기하는 겁니다.예수님은 자기 몸에 새로운 시공간을 몰고 오시거든요. 인간들은 다 언제 올지 모른다는데, 주님한테는 그게 해당이 안돼요. 주님 자신이 시간을 만들어내기 때문에. 마치 주님의 시간이 먼저 있고 주님이 그 시간에 때가 되어야 오는 걸로 생각하는데, 그렇지 않습니다. 주님은 바로 시간과 공간을 친히 만드신 분이에요. 그분이 오시면 ..

음성1동영상1 녹취:구자근대전-신명기(43강) 19:15(해석의 격차) 261026-이근호 목사오늘은 신명기 19장 15절 하겠습니다. 신명기 19장 15절, “사람이 아무 악이든지 무릇 범한 죄는 한 증인으로만 정할 것이 아니요 두 증인의 입으로나 세 증인의 입으로 그 사건을 확정할 것이며” 그렇게 되어 있죠.그럼, 죄가 뭐냐? 죄의 개념은 자신이 생각하고 있는, 체험한 그 범위가 점점 더 커지게 됩니다. 인간은 선악과를 따먹었으니까 ‘이것은 선이고, 이것은 악이다.’ 자꾸 구분할 게 아니겠습니까? 선과 악을 구분하면서 이것이 ‘자기의 정체성, 자기의 본성으로 자리 잡는다.’ ‘정체성’이란 말은 사람들이 사용하지만, 막상 설명하려면 어려워요, 정체성이라는 게.왜냐하면 정체성이라는 거, 이것은 없기 때문..