복음과 믿음

음성1음성2동영상1동영상2녹취:이하림광주강의20231027a 창세기3장 15절(하나님에 대한 원한)-이 근호 목사p.254【Ⅲ. 결론】부분 해봅시다.【다니엘을 포함해서 모든 인간은, 무너져 내리는 역사적 베일의 현장에 서 있다.】우리가 인간으로서 ‘이건 누구도 부정 못하는, 진짜 누가 봐도 이건 사실 그대로다’ 라는 것을 제가 세 가지로 한번 뽑아봤습니다. 뽑아놓고 그것이 성경과 어떻게 차이 나는가를 보겠습니다. 이건 성경 없이 확실한 것. 이건 사실 아니야, 라고 부정할 수 없는 것 세 가지.[①모든 인간은 죽는다.] 모든 인간은 죽어요. 그 모든 인간 속에 누구도 포함되어 있습니까? ‘나’가 포함되어 있죠. 두 번째 확실한 것은, [②인간은 언제 죽을지 본인이 정할 수 없다.] 죽음에 대해서 인간은 ..

강의 : 이근호 목사 음성1 음성2 동영상1 동영상2

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음성1 음성2 동영상1 동영상2 녹취:이하림 광주강의20230623a 열왕기상18장 18절(압축 삭제 대체)-이 근호 목사 p.250 위에서 3번째 줄에【…금 신상을 엎어놓으면 역사가 되고, 다시 세워놓으면 모든 역사를 커버하는 묵시적 사건으로서의 ‘금 신상 만들기 사건’으로 자리 잡는 것처럼…】엎어놓으면 역사가 되고 세워놓으면 사건이 되고. 그러면 역사라 하는 것은 사건의 그림자, 사건의 투영체라 볼 수 있죠. 전봇대가 사건이라면 지면에 비치는 전봇대 그림자는 역사가 되는 겁니다. 이 두 가지를 다니엘이 다 알고 있는 거예요. p.250 밑에서 2번째 줄에, 그것을 사람들은 이렇게 표현하고 있습니다.【‘완료-미완료’ 혹은 ‘이미-아직’】 이게 말이 안 되죠. 완료됐으면 완료이고 미완료됐으면 완료가 아닌..

음성1 음성2 동영상1 동영상2 녹취:이하림 광주강의20230526a 다니엘9장 27절(지옥으로 출근)-이 근호 목사 오늘은 p.246 1이레에 관한 내용입니다. 1이레에 관한 내용이 다니엘 9장에 보면 나와 있죠. 25절에 보면 “일곱 이레와 육십이 이레가 지날 것이요” 일곱 이레, 육십이 이레, 그럼 칠십 이레가 나와요. 다니엘 9장 24절에 나오거든요. (“네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니”) 다니엘 9장 24절에 70이레 나와 있고 7+62이레 언급하고 있죠. 25절, 26절. (25절, “그러므로 너는 깨달아 알찌니라 예루살렘을 중건하라는 영(令)이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 육십이 이레가 지날 것이요 그때 곤란한 동안에 성이..

음성1 음성2 동영상1 동영상2 녹취:이하림 광주강의20230428a 마태복음6장 3절(사라진 분)-이 근호 목사 p.240 중간에 “70이레”에 관한 거죠. 70이레, 지난번에 설명했듯이 이 ‘이레’라는 것에 초역사적(超歷史的) 내용이 포함되어 있어요. 70×7=490년이 아니다 이 말이에요. 490년이 아니에요. ×7에서, 7이 이레거든요, 이레 안에 역사도 있고 역사를 초월한 묵시도 있고 그렇습니다. 묵시는 시간의 변화가 없습니다. 역사라 하는 것은 시간이 흘러가는 게 역사겠죠. 이 두 가지 요소가 다 들어있습니다. 그러면 이 7을 역사 빼고 왜 묵시라고 하지 않느냐? 그것은 7 안에 역사에서 묵시로 바꾸는 영향력을 행사하는 것이 있기 때문이에요. 영향력을 행사하는 겁니다. 그게 어디 나오느냐 하면..

음성1 음성2 동영상1 동영상2 녹취:이하림 광주강의20230324a 다니엘8장 27절(도살장에 합류)-이 근호 목사 p.236부터 할 차례입니다. 제목 “70이레의 의미” 이렇게 되어 있죠. 70이레의 의미를 아는 내가 중요한 것이 아니고 70이레가 뭐냐 하는 겁니다. 그럼 70이레가 뭐냐는 우리가 알 수 없는데 70이레에 대해서 그 시작점, 70이레의 뜻을 아는 시작점은 우리가 알고 있습니다. 그게 뭐냐 하면 ‘다 이루었다’는 거예요. 십자가죠. 십자가는 말씀의 완성입니다. 말씀이 수백페이지가 넘고 많은 말씀이 있지만 모든 여러 가지 말씀의 끝은 어디로 끝나야 정답이다? 십자가로 끝났을 때 정답입니다. 왜? 거기서 다 이루었으니까요. 다 이루었다. 성경은 내(예수님)게 대해서 증거한다 했으니까 (요 ..

음성1 음성2 동영상1 동영상2 녹취:이하림 광주강의20230224a 다니엘12장 2절(제3의 영역)-이 근호 목사 p.234 밑에서 11번째 줄에, [다니엘서의 묵시에는 이점을 달리 처리한다. ‘죽은 자의 부활’ 사건으로 설명한다.] 부활 사건에 대해서 밑에서 4번째 줄에, [그런데 그 신상은 결국 땅에 엎어진다. 역사 위에 엎어지는 것이 아니라 ‘역사로서’ 땅 위에 엎어지는 것이다.] 이렇게 되어 있죠. 이게 무슨 말이냐 하면, 역사 위에 엎어지게 되면 역사가 인간보다 더 우선적이 되는 겁니다. 그런데 역사로서 엎어지면 역사는 없어지고 인간은 남게 돼요. 인간>역사. 인간이 역사보다 더 남는 겁니다. 역사보다 인간이 더 우선되는 거예요. 그러니까 역사에서 인간을 뽑아내는 겁니다. 역사라 하는 것은 인..

음성1 음성2 동영상1 동영상2 녹취:이하림 광주강의20221230a 마태복음9장 17절(정해진 길)-이 근호 목사 p.232, 여기 느부갓네살 왕이 등장하죠. 이스라엘 이야기가 바벨론 이야기로 전환됩니다. 그런데 왜 전환되느냐? 이스라엘이 원래 애굽에서 나왔거든요. 애굽이란 나라가 있고 애굽이란 나라에 이스라엘이 있으리라고 생각 못하죠. 애굽 나라 전체가 있으니까. 한번 적어볼게요. 애굽 나라=전체, 애굽 나라가 전체입니다. 전체인데 여기서 이스라엘이 나왔잖아요. 그렇죠? 그러면 애굽 나라가 전체 맞습니까? 애굽 나라가 전체 같으면 애굽 나라로 완결되어야 되겠죠. 애굽 나라로 완결되어야 되는데 여기서 이스라엘이 나왔다는 말은 애굽 나라에 플러스할 거냐, 마이너스할 거냐? 플러스해도 문제고 마이너스해도 ..

음성1 음성2 녹취:이하림 광주강의20221125a 다니엘9장 24절(두 종류의 시간)-이 근호 목사 p.229 【4. 70년 포로 기간의 의미】왜 70년이냐? 7년도 아니고 14년도 아니고 왜 70년이냐? 포로 기간을 왜 정해놨는가, 하는 그 문제죠. 원래 에덴동산에는 시간이 없습니다. 에덴동산에 시간 자체가 없어요. 시간이 없다는 것이 이해가 안 되죠. 모든 창조가 완성이 되는 상태가 되면 안식이죠. 안식은 시간이 없습니다. 시간이 없다. 그러면 시간이 없다는 것은 흐르지 않는 것이고 아예 없는 거죠. 흐를 것도 없죠. 그런데 에덴동산에서 죄가 발생되었다. 죄가 발생되었다는 말은 낙원에 악마의 영향력이 작용했다 이 말입니다. 악마의 힘이 주입되었죠. 죄가 주어지면 그다음부터는 시간이 흐릅니다. 이유가..