복음과 믿음

음성2동영상2 녹취:이하림대전-십자가를 아십니까(37강) 눅12:49(비밀 보관함)20250526b(강의: 이근호 목사)오늘 강의로서『십자가를 아십니까』를 다 끝내겠습니다. 오늘 강의는 마지막에 [십자가와 전도]라는 제7강을 하겠습니다. p.184 밑에서 8번째 줄 보겠습니다. [민중들이 예수님을 따라다닌 것도 바로 이런 이유에서다. 이 인물에게는 로마 군대가 감히 흉내도 내지 못하는 무슨 능력 같은 게 있었다. 하나님이 주신 능력이 그 사람 속에 있는 것이 분명했다. 폭풍을 진압하셨고 귀신을 축출하셨고 죽은 자를 다시 살려내셨고 가시는 곳마다 병에 들린 사람들을 온전케 하셨다는 소문이 파다했다.]이렇게 해서 이제 전도가 시작됐죠. 전도가 시작됐을 때 전도가 뭐냐? 사람들은, 하나님의 나라는 메시아를 선..

음성2동영상2 녹취:이하림대전-십자가를 아십니까(36강) 롬10:15(나 빼기)20250428b(강의: 이근호 목사)두 번째 시간『십자가를 아십니까』에서 [십자가와 전도] p.182부터 하겠습니다. [전도란 도를 전하는 것이다. ‘도’란 십자가의 도를 말한다. “십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라”(고전 1:18)]라고 나와 있죠.그럼 십자가 도를 설명하기 위해서 동원되는 인물이 뭐냐? ‘멸망하는 자’도 동원되고 ‘구원을 얻는 우리’라는 것도 나오죠. 그러면 들어가는 것, 재료는 뭡니까? 멸망하는 자가 재료가 되지만 그 결과로 나오는 게 뭐냐? 구원을 얻는 자가 나오죠.멸망하는 자, 멸망해야 될 자가 있을 때 멸망하는 자가 자동적으로 구원 얻는 것이..

음성2동영상2 녹취:이하림대전-십자가를 아십니까(35강) 창15:1(전쟁을 통한 상급)20250324b(강의: 이근호 목사)『십자가를 아십니까』 p.153 [십자가와 상급] 보겠습니다. 하나님이 상을 주고자 해도 받을 사람이 없어요. 받을 사람이 없기 때문에 하나님이 받을 사람을 따로 지정해야 하는 겁니다. 그게 거기 6번째 줄에 나와요, 창세기 15장 1절 (“이 후에 여호와의 말씀이 이상 중에 아브람에게 임하여 가라사대 아브람아 두려워 말라 나는 너의 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라”).받을 사람이 없잖아요. 그러면 상급을 어떻게 해야 됩니까? 제조해야 되죠. 창조해야 되죠. 그래서 너는 상을 받을 사람이 아니라, 네가 바로 나의 상급이다. 아브라함아, 네가 나의 상급이다. 결국 하나님의 상은 하나..

음성2오전오후설교요약음성 녹취:이하림대전-십자가를 아십니까(34강) 고전9:16(부득불 상)20241230b(강의: 이근호 목사)『십자가를 아십니까』 p.153 [십자가와 상급]. 상당히 관련 없어 보이죠. 그런데 이게 관련이 있습니다. 왜 있느냐 하면 예수님의 자기 받은 상이 있어요. 상을 같이 누리자, 하는 대상자가 있기 때문에 상급이란 말이 있습니다. 일은 주님이 혼자 하시고 우리 상은 같이 누리자.그걸 성경 전체로 보면 신랑 혼자 고생하고 신부는 신랑 덕분에 그냥 누리는 것. 그걸 혼인잔치라고 이야기합니다. 혼인잔치의 주인공은 신랑이지, 신부가 아닙니다. 여러 명의 신랑은 없어요. 항상 단 한명의 신랑만 있고, 신부는 숱하게 많습니다. 그야말로 셀 수 없이 많다, 또는 숫자로 표현하면 십사만 사천..

음성2동영상2 녹취:이하림대전-십자가를 아십니까(33강) 벧후3:8(종말의 연속) 20241125b(강의: 이근호 목사)『십자가를 아십니까』 p.139 하겠습니다. 밑에서 7번째 줄부터 그 대목을 제가 한번 읽어볼게요. [역사에 관심을 둔다는 것 자체가 성경 자체에서 마음이 떠났다는 말이다.] 성경 자체에서 마음이 떠났다. [성경만 가지고서는 여러 가지 구구한 해석들이 있어 확신이 서지 않으니 역사를 통해서 확실한 해결책을 찾겠다는 심보이다.]그런데 이게 굉장히 어리석은 생각이에요. 어느 역사의 한 지점에서도 구구한 해석, 다양한 해석은 그 시점에도 여러 가지 있었어요. 그 해석 가운데 유력한 해석이 하나 등장한다는 말은 그만큼 그 당시에 그게 대세였고 힘이 셌다는 뜻입니다. 이 세상은 힘의 세계이고 인..

음성2동영상2 녹취:이하림대전-십자가를 아십니까(32강) 고후3:6(율법의 병렬성) 20241028b(강의: 이근호 목사)‘십자가를 아십니까’ p.130 합니다. 첫째 시간에 계속 이어서 말씀드리면, 율법 안은 안전치 않다. 율법은 우리를 보호하지 않습니다. 하나님의 말씀이 우리를 보호하지 않아요. 말씀을 말씀되게 하기 위해서 우리를 이용할 뿐이지, 우리를 지켜주고 하지 않습니다. 왜냐하면 이미 우리를 죽이고 시작하기 때문에 죽은 자로 간주해서 하기 때문에 그런 겁니다.그래서 에스겔 1장에 나오는 그 보좌가 원래 성전이 있던 자리인데 거기서 철거한다 했죠, 아까. 철수해요. 비행접시 UFO가 왔다가 떠나는 거예요. 떠나면서 그 밑둥치로부터 불 심판이 내려오는 겁니다. 불 심판이. 그러니까 이 세상이 불 ..

음성2동영상2 녹취:이하림대전-십자가를 아십니까(31강) 로마서7:9(십자가 반복) 20240930b(강의: 이근호 목사)p.128 중간에 하겠습니다. [국가 이스라엘의 멸망은 자국뿐 아니라 세계를 향한 복의 근거지가 상실된다는 차원에서 전 세계의 멸망을 의미한다(사13-34장; 겔25-35장)]그러니까 이스라엘은 샘플이다 이 말이죠. 이스라엘이 멸망한다고 다른 나라는 헤헤거릴 수 없다는 거예요. 그걸 ‘전조(前兆, 어떤 일이 생길 기미)’라 합니다. 지진의 전조. 뭔가 자꾸 흔들리다가 와장창 나중에 크게 나타나는 것. 전조현상. 이스라엘 멸망이 전조현상입니다.이스라엘이 멸망함으로써 그것이 전 세계의 멸망으로 이어지는 것이 이사야 13-34장, 에스겔 25-35장에 나옵니다. 이사야도 예언했고 에스겔도 ..

음성2동영상2 녹취:이하림대전-십자가를 아십니까(30강) 누가복음12:32(부활의 능력) 20240722b(강의: 이근호 목사)p.126 봅시다. 거기 ‘희년’이라는 게 나와요. 기쁜 날. 지금 이 chapter가【십자가와 주일 성수】에요. 시간문제에요. 시간에 관한 문제인데, 시간에 관한 문제가 왜 어려우냐하면 사람들은 공간에 일단 갇혀 있어요.이 공간 자체가 계절의 순환이 되잖아요. 계절의 순환, 또는 순환되는 계절에 의해서 인간은 이 공간 안에서 나름대로의 시간을 이미 구축해 있습니다. 농사짓기 또는 고기 잡기. 고기 잡거나 농사지을 때 달 변화, 해 변화, 거기서 달력, calender를 이미 만들고 그것을 시간이라고 생각하는데 이것은 누구를 위한 시간이냐면 자기를 위한 시간이죠.하나님이 하나님 ..

음성2동영상2 녹취:이하림대전-십자가를 아십니까(29강) 시편19:2(시간의 인격화) 20240624b(강의: 이근호 목사)【십자가와 주일 성수】p.114할 차례입니다. 십자가와 주일 성수, 무슨 관계가 없는 것처럼 느껴지죠. ‘십자가’라 하는 것은 사건이고 ‘주일’이라 하는 것은 시간에 관한 것이고요. ‘성수(聖守)’라 하는 것은 인간의 행함에 관한 건데 이 세 개가 서로 만난다는 것은 있을 수 없죠. 그래서 이 세 개는 서로 만나지 않는다는 것을 설명하기 위해서 이 단락이 있는 겁니다.‘주일을 성수한다’ 이게 말이 안되는 게요. 주일은 시간에 관한 거죠. 시간을 우리가 성수한다? 시간이 웃겠어요. 무슨 시간이 인간에게 놀아나요. 뭐 우리가 여호수아입니까? ‘해야, 잠시 멈춰줄래?’ 뭐 이게 가능해요?..

음성2동영상2 녹취:이하림대전-십자가를 아십니까(28강) 고후4:8(복 속의 환란) 20240527b(강의: 이근호 목사)두 번째 시간 하겠습니다. p.108 위에서 7번째 줄에,【구약의 복 내림은 중심을 갖고 있다.】‘복이 나한테 오는 게 아니다’ 이 말이에요. 복이 오되 중심을 향하여 복이 온다. 중심을 향하여 복이 오고 그 중심에서 온 복을 인정 못하게 되면 그 중심에서 저주가 오게 되어 있죠. 복과 저주는 함께 주어지게 되어 있습니다.그래서 복을 받은 사람의 특징은 역시 중심되시는 분에게 끌려가게 되어 있어요. ‘나 복 받았다’에서 멈추는 것이 아니고 오히려 반문하게 돼요. ‘왜? 왜? 왜 저한테 복을 주죠? 제가 뭐 했는데 왜 복을 주죠?’ 그 중심을 보면, 맞아요. 내가 뭐 한 게 없어요. 한..